1 Corinzi 第12章 - Bibbia Italiana Riveduta (1927)
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- Circa i doni spirituali, fratelli, non voglio che siate nell’ignoranza.
- 2
- Voi sapete che quando eravate Gentili eravate trascinati dietro agl’idoli muti, secondo che vi si menava.
- 3
- Perciò vi fo sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: Gesù è anatema! e nessuno può dire: Gesù è il Signore! se non per lo Spirito Santo.
- 4
- Or vi è diversità di doni, ma v’è un medesimo Spirito.
- 5
- E vi è diversità di ministeri, ma non v’è che un medesimo Signore.
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- E vi è varietà di operazioni, ma non v’è che un medesimo Iddio, il quale opera tutte le cose in tutti.
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- Or a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per l’utile comune.
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- Infatti, a uno è data mediante lo Spirito parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito;
- 9
- a un altro, fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro, doni di guarigioni, per mezzo del medesimo Spirito; a un altro, potenza d’operar miracoli;
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- a un altro, profezia; a un altro, il discernimento degli spiriti; a un altro, diversità di lingue, e ad un altro, la interpretazione delle lingue;
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- ma tutte queste cose le opera quell’uno e medesimo Spirito, distribuendo i suoi doni a ciascuno in particolare come Egli vuole.
- 12
- Poiché, siccome il corpo è uno ed ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un unico corpo, così ancora è di Cristo.
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- Infatti noi tutti abbiam ricevuto il battesimo di un unico Spirito per formare un unico corpo, e Giudei e Greci, e schiavi e liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un unico Spirito.
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- E infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra.
- 15
- Se il piè dicesse: Siccome io non sono mano, non son del corpo, non per questo non sarebbe del corpo.
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- E se l’orecchio dicesse: Siccome io non son occhio, non son del corpo, non per questo non sarebbe del corpo.
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- Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato?
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- Ma ora Iddio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto.
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- E se tutte le membra fossero un unico membro, dove sarebbe il corpo?
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- Ma ora ci son molte membra, ma c’è un unico corpo;
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- e l’occhio non può dire alla mano: Io non ho bisogno di te; né il capo può dire ai piedi: Non ho bisogno di voi.
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- Al contrario, le membra del corpo che paiono essere più deboli, sono invece necessarie;
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- e quelle parti del corpo che noi stimiamo esser le meno onorevoli, noi le circondiamo di maggior onore; e le parti nostre meno decorose son fatte segno di maggior decoro,
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- mentre le parti nostre decorose non ne hanno bisogno; ma Dio ha costrutto il corpo in modo da dare maggior onore alla parte che ne mancava,
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- affinché non ci fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero la medesima cura le une per le altre.
- 26
- E se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui.
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- Or voi siete il corpo di Cristo, e membra d’esso, ciascuno per parte sua.
- 28
- E Dio ha costituito nella Chiesa primieramente degli apostoli; in secondo luogo dei profeti; in terzo luogo de’ dottori; poi, i miracoli; poi i doni di guarigione, le assistenze, i doni di governo, la diversità delle lingue.
- 29
- Tutti sono eglino apostoli? Son forse tutti profeti? Son forse tutti dottori? Fan tutti de’ miracoli?
- 30
- Tutti hanno eglino i doni delle guarigioni? Parlan tutti in altre lingue? Interpretano tutti?
- 31
- Ma desiderate ardentemente i doni maggiori. E ora vi mostrerò una via, che è la via per eccellenza.
箴言選讀
| 箴言 10:5 |
|---|
| 夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。 |
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